赫拉利提出了一个了解历史的理由。了解历史可以让我们了解历史给我带上的枷锁，让我们不再被历史的枷锁困住。
美国中产阶级们喜欢在自己家的小别墅前养一片绿油油、整齐的草坪。他们还会买除草机等各种设备，并且定期去修剪、浇灌、维护这块草坪。事实上这很浪费时间，也没有太多实际的价值，但为什么他们还要维持这样的习惯呢？
在中世纪欧洲，维护这样的草坪是很费人力、物力的，那个时候没有先进的设备，只有贵族家才能养得起，这是尊贵的表现。现在只要愿意花时间，中产阶级们都能养得起。那么这恰恰就失去了养殖草坪的尊贵性。就好像LV、Gucci等奢侈品如果大家都买得起，就失去了显示身份的价值。而了解了这段历史，我们可以知道自己为什么会有维护草坪这种自己都无法解释的习惯。不用再为这段偶然产生的历史习惯，而买单。
人和自然是我们常常思考的问题。人真的是第一可宝贵的吗？
回顾历史，在采集狩猎时代，人类相信万物有灵，相信泛灵论。人类每天需要猜测动物的想法、避免被动物偷袭、还要想办法捕获动物。采集狩猎时代人类只是大自然食物链上普通的一环，没有太大的优势。
农业社会，人驯养了很多动物，动物成了人类的私有物品。人对动物可以为所欲为，不再需要考虑对方的感受，人和动物不再平等。这时候泛灵论就不满足时代的需要了，于是诞生了各种有神论。基督教宣布，上帝给人类永久的灵魂，而其他动物是没有灵魂的。人类成为第二可宝贵的。
现代社会，进化论逐渐被社会认可，基督教那套灵魂的说法就站不住脚了。那人又如何比别的动物更宝贵呢？有人给出了答案，人有意识。这个理由还是很有市场的，它很难被证伪。科学家人认为人根本不需要意识。旧的记忆和新的外部刺激，对大脑来说都是电信号和化学反应。我们看到危险信号靠近后，视觉信号传递给大脑，大脑把神经信号传递给腿，腿受到命令就可以开始跑了。恐惧、害怕、惊慌等主观体验根本没有什么用。而且，现在科学家已经有足够证据证明哺乳动物和鸟类、鱼类都是有感情的。讨论意识不能说明人比动物宝贵。
那人到底为什么可宝贵呢？
因为，突然有一天，人类基因突变，成为一个会幻想、懂虚构的年轻人。
人能虚构东西，并且能相信虚构的东西。虚构出来各种新的概念，上帝、国家、金钱、公司、价值观，能让人群实现大规模、跨越时间和空间的合作。
国家也是虚构的，没有哪片土地天生属于某个国家。过去有一个国家，几千年来都维系着的文化和传统。突然有一天，在这个国家的土地上发生了一场战争。战争打完，这个国家被拆成了两片区域。这两片区域分别被植入了不同的想象共同体。最后出现了2个互相仇视的国家。
这是现在我们认为人类为什么比别的动物更可贵的原因。这些虚构的概念甚至比真实存在的都显得重要。比如宗教的出现维系着大尺度的社会秩序。
宗教是什么？
赫拉利总结了宗教的3个特点。
1 它有一套号称不是人发明的，而且不能被人改变的道德规范，要求人们必须遵守。
2 它给人们一个许诺，只要你遵从这套法规，就会有什么好处。
3 它的目的是为了巩固自己设想的社会秩序
我想起我一个大学同学，一个信仰基督教的女生。她是一个善良、乐于助人，有所为有所不为。她相信以她的标准区为人处事，一定会收获幸福。她有一个特点，内心没有恐惧。她不惧怕现在、不惧怕未来，不惧怕自己的出生低微，不惧怕别人有更好的机会，不惧怕天灾、不惧怕人祸。
这样的人，我们认为是有强大内心的。这也是基督教、佛教等主流宗教给社会带来的正面意义。每个宗教都有自己一套道德体系，只要这套道德体系无限趋近于社会共同的认知，那么我们可以只要大家去遵守，社会会变得更和谐。即便它给于教民的许诺是没有能力实现的。
这么说来，各种主义、有价值观和远景的公司文化，其实也符合宗教的特点。这也是为什么管理学会认为，最高级的管理是价值观、理念的管理。大家都遵守同样的规定、并且愿意相信未来的收获和意义，管理起来成本是相当的低啊。所有人一颗心、指哪打哪，不论战略和战术如何调整和部署，都能朝同一个方向去发力，效果肯定是杠杠的6啊。
看到这里，你估计也已经认为虚构的影响力确实很6，那你有没有想过你可以怎么使用虚构的思维呢？
虚构影响力可以这么大，是因为我们可以赋予虚构概念价值和意义，从而聚集更多的人。
我们做一个产品，要思考这个产品是否有改变世界的意义。做某一个项目，也需要思考它是否有影响深远的价值。
有新的想法，要尝试给想法定义一个新的概念。虚构的新概念，至少是需要经过思考和抽象的过程。大家对新概念的好奇，也能引发思考和传播。
